Al final del episodio de The Jerry Springer Show titulado «Quiero unirme a un culto suicida», emitido el 11 de agosto de 1997, Jerry Springer subió al escenario para pronunciar un breve discurso condenando a sus entrevistados: «El punto es, los cultos son peligrosos y no tienen derecho a la protección de la religión, no por lo que creen, sino por lo que inducen a sus seguidores a hacer». Este texto se toma de una transcripción almacenada en la web de sus entrevistados, la Iglesia de la Eutanasia.
La Iglesia de la Eutanasia se presenta como una religión antihumana con un único mandamiento: «No engendrarás» y cuatro pilares filosóficos: suicidio, aborto, canibalismo y sodomía. Es importante aclarar que en cada caso, el grupo promueve únicamente formas voluntarias o consensuadas de disminución poblacional, es decir, no promueven asesinatos.
Sin embargo, a pesar de su postura, parece más probable que la Iglesia de la Eutanasia sea un proyecto activista que lleva el arte performático a un extremo. Se evidencia esto en la sección de Antihumanismo en su página web, que ridiculiza el tema: «[La religión es] prueba de que los humanos son estúpidos». Además, en su descripción en su Twitter oficial, se definen como «una fundación educativa sin fines de lucro dedicada a restablecer el equilibrio entre los humanos y las especies no humanas restantes, mediante la reducción voluntaria de la población». Lo que ellos y también expresaron a Springer, es que nadie escuchará su mensaje sin un evangelista.
Unabomber para presidente
Para el fundador de la Iglesia de la Eutanasia, tácticas como participar en The Jerry Springer Show en un acto performático de conversión no eran nada nuevo, ni siquiera lo más extremo. En las elecciones presidenciales de 1996, Chris Korda, inventor, artista, músico, desarrolladora y fundadora de la Iglesia de la Eutanasia, ayudó a lanzar la campaña Unabomber para presidente. Su lema en las pegatinas decía «¿CANSADO DEL ‘PROGRESO’? Escribe UNABOMBER para PRESIDENTE ’96».
Para aclarar, como explicó Scott Winkour en un artículo para el San Francisco Chronicle, el grupo Unapack no buscaba respaldar a Ted Kaczynski, sino la rabia de 35.000 palabras contra la sociedad moderna que él escribió. Korda protestó en ese artículo cuando le preguntaron por qué eligió un nombre asociado con el terrorismo: «No he cometido actos de violencia. Soy pacifista. El Unabomber usó la violencia para acceder a los medios. No sería algo que hiciera, pero él nos brindó una oportunidad que debemos aprovechar». Más interesante aún es que justificaron su acción diciendo: «Reconocemos que en una sociedad de masas no se puede lograr un cambio significativo sin tomar el control de los medios. Nuestro enfoque está en crear algo irresistible para los medios». Aunque las actividades de la Iglesia de la Eutanasia disminuyeron desde que adquirieron atención pública en 1997, siguen apareciendo en artículos de Film Daily, Backpackerverse y otros sitios, demostrando que la táctica funciona.
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Ya que abordamos la naturaleza del activismo de Chris Korda como teatro de guerrilla, volvamos a la Iglesia de la Eutanasia. Según un panel de información sobre la retrospectiva de 2019 de la iglesia en la galería Gosswell Road en París, Korda se inspiró en un sueño de 1992. En ese sueño, fue visitada por «La Entidad», que habló en nombre de los habitantes de la Tierra en otras dimensiones y advirtió que nuestro ecosistema estaba colapsando. Lo que Korda entendió fue que todo el colapso ambiental se debía a la sobreabundancia de una sola especie: homo sapiens. La única forma de continuar era detener la procreación. Korda despertó murmurando el nuevo lema de la Iglesia: «Salva el planeta, cédate».
Para facilitar su aspecto suicida, la iglesia proporcionaba recursos sobre cómo asfixiarse. Sin embargo, según el St. Louis Dispatch, tras la muerte en 2003 de una mujer de Missouri que siguió dichas instrucciones, la iglesia eliminó las indicaciones para evitar problemas legales.
Otra controversia que Korda buscó intencionadamente fue su video «Me gusta mirar», que describen en la página web de la iglesia como «un videoclip de cuatro minutos que explora las conexiones entre los ataques del 11 de septiembre, los deportes profesionales y la pornografía». Fue lanzado el 11 de diciembre de 2001, y el Washington Post lo calificó como «nuestro nuevo porno».
¿Y ahora qué?
Ya sea un culto, una actuación performática, o simplemente una broma pesada, la Iglesia de la Eutanasia solo ha aparecido en listas extrañas y retrospectivas. En 2019, un entrevistador del Boston Herald señaló que Korda seguía alterando los tiempos presente y pasado al hablar de ella. Ella respondió con una sonrisa: «Está más vivo que nunca». De hecho, por ejemplo, surgió un subgrupo independiente en Bélgica sin siquiera contactarla. Para cuando ella se enteró, ya habían convertido a cientos o incluso miles de personas. «Eso me dice que la Iglesia de la Eutanasia ahora es, oficialmente, un meme autosuficiente. Los más jóvenes siguen redescubriéndola. No necesitamos repetir lo mismo, ni siquiera podría ser igual; eso no tendría sentido. Pero ahora tiene vida propia y, probablemente, es más relevante que nunca, porque muchas de las predicciones que hicimos en los 90 se han cumplido».
Hoy, con el agravamiento de las condiciones climáticas, más personas abrazan formas diversas de antinatalismo, una filosofía contraria a la procreación. Como finaliza un artículo sobre el ascenso del antinatalismo en The Guardian, los antinatalistas siempre creyeron que el mundo no era lugar para traer hijos y que la ansiedad actual es simplemente inherente a estar vivo.
